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October 2007 Archives

October 31, 2007

普陀山以文明、感恩的优质服务喜迎国庆

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  9月29日,黄金周前第二天,普陀山为迎接国庆佳节和“十一”黄金周的来临所作的接待准备工作,目前基本到位;已有很多游客开始陆续来山旅游;假日旅游协调机构正在抓紧最后时机,贯彻落实相关的接待、监管措施,以确保今年“十一”黄金周“安全、秩序、质量、效益”四统一目标的实现。

  管委会积极在黄金周宣传文化旅游活动,观音文化节的氛围布置浓郁,游客和旅行社都纷纷来电咨询,表示了极大的参与热情。为继续推进优质旅游服务年活动向纵深发展,力争以文明、优质、感恩的良好服务迎接“十一”黄金周,天海旅游公司开展了景点导游免费讲解活动,对5人以上25人以下的旅游团队进行免费接待,活动直至10月底结束,收到社会各界的好评。正山门旅游服务中心也为游客提供各种优质服务和诚信推荐,将诚信服务细化为文明服务,温馨服务,跟踪服务,个性服务,为散客解决黄金周订车、订票、订宾馆难的问题。

  今年的“十一”黄金周,普陀山除了是浙江、福建、上海游客的旅游首选外,也将是广东、东北、山东较远市场的聚集地,而且从整体的预定情况来看,普陀山已逐渐成为了老外眼中的最爱,有来自马来西亚、泰国、香港、新加坡、韩国等多个国家的友人聚集普陀山。最近一周共接待外宾2200余人次。

普陀山景区简介

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  普陀山位于浙江省普陀县,是舟山群岛中的一个小岛,位于舟山群岛之东,素有"海天佛国"的美誉,是我国的四大佛教名山之一,也是全国首批确定的44个国家级风景名胜区。普陀山的胜景集寺庙、海、沙、石于一体。

  普陀山南北长8.6公里,东西宽3.5公里,最高峰佛顶山海拔288.2米,为中国四大佛教名山之一。佛教《严华经》记载的“观自在菩萨至普陀洛迦山”一说,使普陀成为观世音之圣地。唐咸通四年(863年),日本僧人慧萼从五台山奉引观世音像回国,因为风浪所阻,在潮音洞上岸,建“不肯去观音院”,成为普陀佛教开山之起始。至宋宁宗嘉定七年(1214年)正式定普陀山为观音菩萨道场,与五台山、峨嵋山、九华山同称佛教四大名山。后历代皇帝拨币累建,香火日旺。全盛时期,曾有3大寺,88庵院,128茅蓬,僧尼达4000余人。在岛上的小径间漫步,经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛,使它蒙上一层神秘的色彩。1997年农历九月廿九,南海观音露天铜像建成。此日乌云密布,妙善大和尚宣布铜像开光时,天开洞门,阳光普照,尤其令海内外信徒倾服。

  登山揽胜,眺望碧海,一座座海岛浮在海面上,点点白帆行驶其间,景色极为迷人。前人对普陀山作了这样高的评价:“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比,应该说,这个评语是客观的。普陀山的海天景色,不论在哪一个景区、景点,都使人感到海阔天空。虽有海风怒号,浊浪排空,却并不使人有惊涛骇浪之感,只觉得这些异景奇观使人振奋。

  岛上的千步沙和百步沙已成为著名的沙滩旅游区,不但有优良的沙质,还有完善的游乐设施。畅游在这样的佛国海洋中,别有一番滋味。

  岛上的名石林立,除了四大奇石外,还有不少著名书法家的题刻,一如名家。

海天佛国·普陀山游记

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  这是一篇滞后的游记,面对满山神佛,表面的平静无法掩饰内心的惊惶失措。

  普陀山让人心潮澎湃己久了,一直心安理得的认为此时很难碰到间隙去身临其境沉浸其中悟禅了道,谁会了到此行竟有一小把光阴攥在手上可供挥霍,心中念叨佛祖好意指引,窃以为此行与佛有缘,是以为略记备忘。

  普陀山的原由我很喜欢,若干年前一个日本佬跑到大唐长安来留学,呆了几十年也没混个名堂,但此人一心回扶桑弹丸之地,临行,一华夏得道高僧不忍其空手而归,但当时又没有假文凭可办,东亚特种证件公司还没开业,无奈之下要显我泱泱大国的气度与胸怀,决定送观音一尊让其带回弹丸之地弘扬我佛慈悲。谁知这观音娘娘留恋故土,十分不愿去倭寇的蛮荒之地,在普陀山显灵几番兴风起浪把日本佬打翻在海里,观音相中普陀山的灵性仙基,决定在此定居宏扬佛法,后人命其为不肯去观音庙,也就是影视剧中常说的紫竹林。

  坐快船一路无浪无风,顺利抵达普陀山的码头。下船就被宰!一百多元的上山门票让我们面面相觑,挺不自在的。沿海边坐预定的酒店小巴下塌一个临海小房子中,外面环境风光可餐,室内浑浊不堪。放下行李,直奔梦中几回牵肠的紫竹林,石阶沿山蜿蜓而上,沿途行人络绎不绝,酒肆吆喝不绝于耳。上山前已知普陀山的海鲜鲜嫩无比,让人垂延三尺,在佛祖面前,想到吃,真让人汗颜,我开始反思我是否真它妈的是叶公好龙,一个欺世盗名的家伙。

  路上,一健硕男子免费为我们充当导游,条件就是晚上去他的餐馆就餐。此男子一路言语伶俐,讨人喜欢。此人栩栩如生的给我们讲了很多观音菩萨的事迹,恍若其人其事就在眼前,让人怦然心动,心绪也严肃起来,脚也开始轻飘飘了。观音菩萨原本是男身,但在中国的女儿家信徒中放一个男人,终究不合适。还是我们的老祖宗厉害,让观音哥哥变成观音姐姐,让万世儿女摒弃男女之三八,潜心膜拜。

  一片竹林豁然映入眼帘,疏密有致,只见暗香浮动,人影魅惑。不知道观音菩萨此时是在云游四方,还是在闭门静修?是那个在西游记中佛法无边、亲合可爱的人物?是周星驰的大话西游中的那个人情味浓浓的观音姐姐?是那个庙堂上端庄让人肃然起敬的观音大士?曲径通幽,小路宛若一卷徐徐打开的经籍,引人入胜。只觉眼前一亮,一黄墙飞檐的起伏沿山而建的宇犹如巨擎画轴由天而展开。这就是举世闻名的不肯去观音庙了,关于观音的诸多的美丽传说

  总是与这里有关,遍历诸子经集,溯源而上,白云苍狗,一切行而上的人文华采,一切行而下的因果今世,在这里就是观音由来的滥觞了。

  拣了侧门而入,不期与几位神态安详的出家和尚相遇,微欠身子,也算彼此礼让了。沿石梯而下,高堂大殿比比皆是,殿内接踵摩肩,善男信女神色凝重,举态兼和平静。我是逢佛必枸楫膜礼的,香火一定要烧的,一度谋生出家的念头,随着时光偬倥,这种奢望逾加直逼人潜心面对。普陀山寺院的黄墙让人愿意进一步坠入其美学意境中汪洋恣意畅想,这种黄有别于北方宫殿的森严与肃杀,有别于内地院庙的内敛的土黄质地。普陀山的黄是讲究视觉关系的,黄色靓泽而温暖,让人恋恋不舍,挪不开眼睛的贪婪掠视。在这黄色与青山碧水合谐共生中,香火临空飘逸,云蒸霰蔚,钟鸣鼓罄隐身群山沟壑中,此彰彼抑,浑然天成。心诚则灵,一路香火不断,用屈膝的姿势在每个神佛面前幽祷。不肯去观音庙直面苍海,出了大门顿觉排山倒海的心性顿悟驭着惊涛拍岸而来。还是让人含俊不住思量的小青石路沿着海边的崎岖怪岩而去…

  …

  离不肯去观音庙。天色不饶人,蔚蓝天际中间杂着明明暗暗的色晕,催人行。

  寻得一开阔路径,放马而去。指示牌告诉我们下一站是巨大的南海观世音像。有点游客的意味了,不承认都不行,深圳一伙俗人。沿途景色步移景换,行行匆匆的人骤然多起来,这些过客开始全然没有初始的心境,因为天渐晚,走马观花,这让我感到愤愤然。中途遇一个小庵,忍不住那美不可言的黄色高墙诱引,我们另辟一小路寻了上去。这普陀山不得了,大大小小的佛教庙庵上百个,真是美不胜收。西方庵很小,但从房地产角度来讲,这位置集景观地理之巧思,偏安一隅,风格天成。庵内主事的和尚见我手握佛书,便与我攀谈起来,临行免费送了我一本佛教教导人为良的书,让我大为感动。出庵见一老僧背一小板凳悠然自得踩着晚霞而归,真是羡杀人也。

  买了门票,要去赏远近闻名的南海观世音像了。远远的的崭新雕栏砌石让我感到有一种到深圳的世界之窗的恶俗感觉。这百分之百是一个赚钱的景点而已,高几十米的观世音像伟岸耸入云霄,遗憾的是让我看不到观音菩萨的慈目善眉的神情了。沿途跪拜朝山的香客的一步一跪的真诚的神态让人肃然起敬。顿然觉得我们不但应该买门票,还应该被罚款来弥补今世的罪了。在里面购得佛珠一串,檀香气袭人,便觉通体洁润通畅起来,至今还缠绵在我的手上,时时刻刻让我沐浴佛光关爱中。

  继续转战到普陀山的主寺去洗却纤尘。普济禅寺是普陀山规模与历史是悠久的寺院,里面的僧侣都是普陀山的领导或有头有脸的出家慈悲为怀的人。渐行渐远。一路奔袭。在天没完全暗下来的时候到了普济禅寺。通过一条古色古香的老街,满街的供奉祭品琳琅满目,让人应接不暇。有王八买来放生的(有可能你放了,店主又捉回来),有标价吓人的小古董店,有买香火及佛事用品的,有买假冒的低廉吉祥饰品的,反正进寺院前先经过人世间的种种的利诱刑逼(夸张了)。还没进入寺庙,先在门口道听途说了一把,千年古寺只开侧一小耳门,其居中的大门紧锁,闻旁人道:此门只有得道高僧与国家领导级的尊贵客人临驾才会打开,平日铜销捍守,落叶宾纷掩草径。我想这厢领导也不会有事没事来这里的观光度假,得道的高僧平日也是深居简出修身养性难得跨出山门半步,想来想去让人犯迷糊,反正此门不会为我这等寻常市井轻启,洒家不想也罢,拂袖而去。

  门票便宜。门槛很低。进入院内,古柏苍松让人仰望惊叹不止。大者,数人合围不能显其粗硕;小者,独立拙触,犹如岁月薪火传递。这树也是成佛了,虽然天色渐晚,在枝冠荫护下不觉阴森森寒浸气息,反觉朗月星空在上,让人挪不动俗世脚步。在香火扑鼻的引领下,一尊弥乐佛映眼帘,让人敢紧屏息正身,我爱弥乐佛,爱他笑口常开,爱他不用减肥,不担心血脂高,血压高,胆固醇高。我收藏弥乐佛雕像,有天津喜购的,有戆州友人冯晨辉兄弟其父亲亲自创作执刀的民间弥乐佛雕,个个都让人爱不释手。我肥,我的肚子大,咋?人世间最幸福的事莫过于有这么一个人性化的菩萨给我指引一条坦荡大道,让我以肥为乐矣,继续大啖。何况在佛界最可爱的人物都喜酒爱肉,如名著中的花和尚鲁智深行侠仗义,义薄云天;如酒肉穿肠过的佛中圣人济公和尚打包不平,济世救民,声名远播;还有西游记中的朱悟能大哥,贪吃贪喝,取经圆满后却落得管理天下供品的美差。

  扯远了。普济禅寺的主殿堂皇巍峨,透过质地考究的粱柱与飞檐画栋,这千年的承载让人情不自禁进入时光的隧道去胡思乱想。普济禅寺是观世音的道场,殿内观音菩萨洁白无暇,色泽搭配溢出安祥和谐的氛围,只觉这个地方神圣不可侵犯。因为盛情难却,在门口请了一个当地的导游,这个女子察言观色,见我等神色凝重,想调动一下气氛,言语脆亮生动讲起这主殿的事由来了。别小觑这殿内空间的玄妙,常人肉眼看殿内不过数百平米,但佛位居中,藩经四围,扁额劲书居庙堂之上,蒲垫整齐列于佛前,余下的空间可谓局促了,但导游说空间有开合抑扬之神奇,遇人众,空间能倍增,而置身其中浑然不觉,但只要查点人数,方觉此中玄妙。上香!心甘情愿,心悦诚服,心领神会给观音菩萨跪拜祷告,祝福尚美佳的同仁们平安无事。

  探得普济禅寺的早课由知名高僧主持,心中按捺不住激动,相约凌晨三点去烧高香,聆听佛祖教诲。

  拖着疲惫的身体,听着梵音了了下山去酒店休整。我们的领导张海波同志英明果断,言而不能无信,决定去下午给我们免费当导游的高长男人家吃一顿。提到吃,走路也麻利了,口水也不请自流了,权当吃前运动。寻得这丫餐馆时,天己黑麻麻不见五指了。遇到了店小二,就是先前的义务导游见我们光临,短时间在脸上凑了一堆笑容,有模的,有竖的,有躺的,有仰的,咋一看让人感动,但一转眼这丫又把这满脸的皱巴巴的罗卜干送给别人了。小店平实无华,楼上楼下。宾客稀稀拉拉,这跟上山的游客吃素居多有关。店内一台阶上下罗列各种常见的海鲜品种,偶尔也有一些让人感到惊讶的东西,如一种贝壳,小巧,表面没有峥嵘的磨砺,一如邻家女儿嘴里永远也磕不完的葵花子,毫不犹豫来一斤,其味跌宕起伏,吃起来也大费周折。其它菜式平淡无奇,再鲜美的海鲜在一个四川人与湖南人面前都黯然失色,纷纷蒙脸找个角落躲起来。幸好在这东海小岛上有“小二”(小瓶二锅头)可买,让人悲喜交加,一杯又一杯,混着海涛声,趁着夜色朦胧,再来一杯。酒足,饭饱。这丫店老板居然问我们要不要洗脚,真是让人哑口无言。买了单,仓皇离去。一夜无话,只等拂晓。

  闹钟在三点整把我们从睡梦中扯到现实中,拉开窗帘,外面树影婆渺,但没有人影出现,孤零零的几盏路灯把夜幕装扮成港产恐怖片的外景地。简单洗漱,轻装也发。路也比昨日的长了许多,树也比昨日多了许多,长长的石阶上只留下我们的足音,似乎在鼓励我们后面还有人来,我们估计了一下时间,约要30分钟才能达目底地——普济禅寺。这条路白天走了一遍,现在却觉得特别陌生,路旁的丛林中时有虫豸的鸣叫,在黑夜中这叫声让人心惊肉跳。一路一个人影都没出现,突然间听到汽车鸣笛,以为有车驶来,只见笛声不可捉摸消失得无影无踪。

  白日喧闹的老街此时宁静安祥,没有半点金钱勾兑的气息,在晚上开始变得让人用心打量其朴实本色。特别是这街中心的高低不平坑坑洼洼的青石板路让人抬足思路,思量这上千年的足下磨擦,坏了多少从良的男女的鞋,让多少人在此翻了跟头得到了指点,让多少人在此躅蹰不前思前想后,让多少人于佛门与尘世间徘徊;有多少似我这般的过客在此留恋往返,学半夜鸡叫来启发自我。来到寺前,数位老妪于此兜售香火纸帛。领导买香我准备买单被其批评说买香要诚心要自掏腰包。听早课是不收门票的,从侧门进入巨树林立的院内。院内数人在膜拜上香,鸦雀无声。点燃高香,毕恭毕敬朝紧闭的正殿跪下,默念祈祷,朝左右,前后膜拜,心里唠唠叨叨,似无数言语要倾泻出来,但如鲠在喉,只能默默诚求天佑吾辈平安。

  门外,门前的空寂让人诧异。早课难道还没开始?大胆推开正殿的侧门,只见室内灯火辉煌,诵经犹如天籁乐起,仙乐飘飘,随着木鱼的叩击直逼人的灵魂深处,主持的高僧诵经抑扬顿挫,字正腔圆,随声附和者甚众,整齐的信徒波浪样起伏跪拜作礼。眼前的一切顿让我这俗世凡人激动起来,情不自禁寻得一空隙跪在地上虔心聆听,一切尘世杂念离身而去。从三点半到六点我一直跪在哪个蒲团上,一切过往烟云与我擦身而过,忏悔不再是纸上谈兵,而是与木鱼撞个满怀,洒落一地的回头是岸的铮言。心下揣测,这殿内二三百人跪拜起伏,为何空间并不拥挤,为何在外边丝毫不能觉察里面的的天地交流盛况?或许这就是佛的启示,结有缘之人之故吧。临近尾不断有僧人列队离去,个个神态自然安祥,平和中透出一股洞悉世事的睿智,他们去吃饭了,他们的待遇很好,什么手机,手提电脑一个也不少。殿内信众个个神采奕奕,精神饱懑,心懑意足的作礼告别,偶有一二个年老信徒体力不支坐在地上休息,但决无疲态龙钟之像。晨曦中,太阳来到普陀山,玲珑剔透洒落在寺院内的树杈空隙中,那些老树似乎认出我了,派身上最灵性的绿叶与我打个照面。我多想与大树聊聊天,可惜此树非《摩戒Ⅱ》中的树精可与小矮人对话。在门外开始变得熙熙攘攘的人群中与领导会合了,相对无言,感慨万千却一时寻不到合适的词语来表达。

  我们都是旅人,阴差阳错来到这里。下一步继续赶路,因为12点之前我们必须结束此行的憧憬漫游,去机场,去空中漫步。下面开始走马观花了,路也懒得走了,坐旅游中巴直奔索道站,路过无数个大小不一的庙庵,直抵目的地,称了二斤当地产的长得奇大无比的桔子吃,就傻乎乎的坐上索道上山去普陀山的最高峰所在的普陀三大名寺之一的普贤寺了,因为有了佛祖关照,坐在透明的索道车里虽然让人骤然紧张,但不至失态。

  普贤寺建在峰颠,真可谓无限风光在险峰,独领风骚。远远看普贤寺掩隐在枝繁叶茂的绿叶之中,偶有鲜亮的黄墙裸露于外,一看就是一个蕴藏仙风道骨的风水宝地。这地方嶙峭但不峰芒毕露,内敛而拙朴,首先穿过长长的石阶路,路两旁古木参天,置身其中只觉暧风和熙,让人步履安泰,有种山居闲适的感觉了。这一路石阶犹如一道人生悟禅启蒙,一路佛家信徒从山下三步一跪来拜佛让人感动,我估计从山下三步一跪到山上要半天时间方能成功,按我这子骨非一天不能达也,幸好我坐索道上山,步行区区一段山路而也。这一路延绵而上的跪拜上山信众中有年老的僧人,有长相可人的尼姑,有衣着鲜亮的富家女子,有远道而来的年迈的老人,有七八岁不识人生世故的小孩,有浓装的秦楼楚馆模样的小姐……其形炯然不同,但其神却高度统一,一脸虔诚,一脸的安祥与自得。还没有进寺内己觉自惭形秽了,这脸面也丢尽了。进了寺内烧香拜佛礼毕,就四处溜溜,有幸在一门缝中窥见一大帮和尚在红衣主持带领下学经文,一些小和尚还悄悄对我扮鬼脸,这让我史料不及。因为时间的关系,下山成了第一目的,大好河山与人文璀灿都无福慢慢消受了。

  下山比上山累,此话是至理名言,这下山的路全是硬硬的石梯,一不小心可以作水桶状滚下山去。一路又蹦又跳,分秒必争,因为山下还有普陀山三大寺院之一的法雨寺必须去看看。时间这个罪魁祸首逼我们连走马观花都难,就不用文字来记了,只希望有机会再去下马观花,细心品赏。

  坐上中巴,见内有一素雅出家女子,着素色长袍,褐色小帽,围一条淡白相间的小围巾,雅致而不落俗套,精巧而不失朴素大方,让人眼前刷亮。这位仙姑纤尘不染,神态自然谦和,让人视之而敬之。仙姑在中途一小庵下车,消失在我们的视线中,久久让人凝思,这超凡脱世的精气神,我们只能远远的致敬。这让我更加愤恨阿Q先生对尼姑皮肤感慨的那个章节。

  我想此行也想划上句号了。时间弹指宵间,物是人非的时日随快艇登陆。

普陀山概况

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  普陀山位于浙江省舟山本岛东约5公里处,与著名的沈家门海港隔海相望。普陀山的名称来自佛教《华严经》,全称为“普陀洛迦”、“补坦洛迦”梵语的音译,意为“美丽的小白花”。由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称为“南海普陀”普陀山是舟山群岛中的一个小岛,呈狭长形,南北纵长8.6公里,东西横宽3.5公里,面积12.5平方公里,环山一周30公里。最高峰佛顶山海拔291.3米,有石阶 1060级。岛上层峦叠翠,奇石林立,洞壑幽美,梵宇琳宫,时隐时现。海边浪击危崖,潮涌金沙,风景独绝。岛四周海浪滚滚,烟波浩渺。清代裘琏曾给它拟定十二景:短姑胜迹、佛指名山、两洞潮声、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、盘陀夕照、法华灵洞、光煦雪霁、宝塔闻钟、莲池月夜。这十二景,虽然没有把普陀胜景完全概括进去,但也可以说明,普陀的确兼有“海之胜,山之幽,佛之瑞”。有人又把寺院、金沙、奇石、潮音、幻景,称为“普陀五绝”。前人曾把普陀山和西子湖相比:“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。”更有人把它比作中国东方的天涯海角,世外桃源、蓬莱仙境、海天佛国。

  普陀山成为佛教圣地始于唐代。唐宣宗大中年间(847—860),天竺僧人来此修行,“亲睹观世音菩萨现身说法,授以七色宝石”,遂传此地为观音显圣地。后梁贞明二年(916年),日本高僧慧锷从五台山迎奉观音像乘船回国,途经普陀莲花洋为风浪所阻,祷而有应,便在普陀山结庐供养其像,即今 “不肯去观音院”。此后,普陀山就成为观音菩萨的应化道场。南宋绍兴元年(1131年),将普陀山佛教各宗统一归于禅宗。嘉定七年(1214年),宁宗御赐给普陀山宝陀寺“圆通宝殿”匾额,并指定山中各寺圆通殿均得供养观世音像。明清两朝帝王对普陀各寺院,或颁圣旨,或赠玉印,或建御碑,或赐物题字,更提高了普陀山的身价。普陀山现存历史文物,就有明万历皇帝颁赠给镇海禅寺(现法雨寺)的圣旨,清康熙、乾隆钦赐的海青袈裟,康熙御碑“海月常辉”的横额,光绪钦赐的玉印,慈禧画的牡丹图等。经过历朝一千多年的建设,普陀山终于成为“山当曲处皆藏寺,路欲穷时又遇僧”的“海天佛国”在佛教祗神世界里,与中国人最有缘份的应首推观音菩萨。唐代即有“家家阿弥陀,户户观世音”的谚语。他与中国传统文化水乳交融,影响十分深远。观音,又称现世音,是梵语的意译,意思是遍观世间呼救之音。据佛经说,遇难众生只要一心吟诵观音的名号,就会得到观音化身的拯救,因此,大悲观音的专表尊号就出现了。据《华严经》中记载,“观自在(即观音)萨在普陀洛迦山”。善财童子曾到普陀洛迦山,参拜观世音菩萨。中国高僧玄奘,在印度取经时还游历过普陀山。由于印度的普陀山和中国的浙江普陀山,相似而吻合,也由于观音信仰的盛行和传说故事的流行,浙江普陀终于成为观音菩萨的道场。观音的形象,初为男身,后为身、女身不定,元以来渐成后身,妙龄美容,手中常持宝瓶,以泄甘露,普济众生。传说,观音生日为农历二月十九日,成道日为农历六月十九日,涅槃日为九月十九日。每到这些日子,全国各地的善男信女,甚至各国的佛教徒进山来朝拜,摩肩接踵,络绎不绝。普陀山历朝相继兴建寺院,如今保存20余所主要寺院,建筑面积约143000多平方米,房屋4700多间,其中的普济、法雨、慧济三大寺,规模宏大,建筑考究,是寺庙建筑群的典型。普济寺,初建于北宋元丰三年 (1080年),占地14000平方米,有殿宇9座,楼阁12座,堂屋16座,共200余间,建筑宏大,规模雄伟。天王殿的四大天王,大圆通殿高6.5米的观世音主像和三十二应化身佛像已重新雕塑,造型优美,雕刻精细,姿态雄伟,表情丰富,有一定艺术价值。法雨寺内圆通殿中的“九龙盘拱”,十分著名。它外观金碧辉煌,内部宏制巧构,顶端穹隆成拱圆形,正中悬挂着一个大珠球,四周悬着九根竖椽,每椽均雕着昂首舞爪的蟠龙。九龙飞舞,争抢珠球,妙趣横生。慧济寺位于普陀山最高处,登临一望,极目千里,大海扬波,激荡胸怀。珍贵文物多宝塔,在普陀山普济寺前,又称太子塔。据塔上题记云,建于元元统二年(1334 年),明万历二十年(1592年)重修。全用白石砌成,四面三层。塔下有二层高台,台的四面和转角处都饰有螭首,体态雄健,形象极其生动。栏杆望柱柱头饰莲花,栏板两侧雕刻天王立像。每层每面有壶门式壁龛,龛内雕佛像。顶层四角饰山花蕉叶,塔刹为仰莲宝瓶。在浙江已发现的元代石塔中最为精美。珍贵文物杨枝观音碑保存在杨枝庵内。杨枝庵,在普陀山雪浪山西象王峰下。建于明万历三十六年(1608年)。碑高2.5米,宽1.2米。镌刻着宝盖璎珞、手执杨枝和净瓶的观音大士立像,像出自唐著名画家阎立本之手,为明宁绍参将刘炳文访得拓本,由武林(杭州)工匠孙良所刻,石碑阳雕阴刻、刚柔相间,保持了原作的艺术风貌,系“普陀山三宝”之一。唐代名画家阎立本作品的碑刻全国仅5处,普陀山明刻杨枝观音碑是其中之一,保存至今,完美无缺。普陀山上有著名的潮音洞、朝阳洞、梵音洞等岩洞,尤以潮音洞最为壮观。潮水奔驰入洞,浪石相激,声若轰雷。涨潮时,倚岩俯视,仿佛蛟腾足下,险怪百出。南天门,位于普陀山南的南山上。它孤悬入海,与本岛一水相隔,架有环龙石桥,相接而通。此地巨石林立,巉岩高耸,中有两石如门,飞檐起角,中间书有“南天门”三字。其地多摩崖石刻,清康熙间武将蓝理所题“海山大观”四字,苍劲有力,引人注觇目。普陀山梅岭峰上,有两石相累如盘,上石高约2.7米,体积40多立方米,上宽下窄,顶巅平坦,可容30人。下石周广20余米,将上石托住。两石相接处周围约二三尺,险若滚卵,确安稳如磐。石上有侯继高书“磐陀石”三个大字,被誉为 “天下第一石”。此外,海天佛国石,在慧济寺下,西茶山上,由三石组成。下两石并列倾斜欲坍,上一石凌空昂立。下石有明代抗倭将领侯继高题写的“海天佛国”四字,笔力雄健,气势磅礴。上石书“云扶石”三字。因为下二石攲而不坠,故称“云扶”,可谓普陀一奇。

  普陀山漫山古树,四季常青。山中大樟树,约有1170余株。普慧庵内有大樟树,圆周6米,树龄在800年以上;还有大银杏、竹柏、罗汉松等。佛顶山慧济寺西侧有“鹅耳枥”,是我国所独有的稀少珍贵树木,定名为“普陀鹅耳枥”,受二级植物保护。此外法雨寺、普济寺、观音洞、观自在菩萨墙,及妙庄严路旁,均有古樟怪树。普陀山寒潭苦竹,满山葱郁,使人有“野中却生美意”之感。1982年春,普陀山军民僧尼分别在正趣峰、象王峰至佛顶山一带,种植樟树万余株,又在法雨寺和望海亭等处,种植银杏和金钱松,在千步沙周围种植大批麻黄树苗,把这座名山打扮得分外妖娆,成为名副其实的海天佛国。

  普陀山概况

  区号: 0580

  邮编: 316107

  区划: 普陀山镇隶属于舟山市普陀区,镇人民政府驻地前寺。

  位置: 位于浙江省杭州湾以东约 100 海里,是舟山群岛中的一个小岛,面积 12.5 平方公里,呈狭长形,南北长约 8.6 公里,东西宽 3.5 公里,最高处佛顶山海拔 283 米。

  门票: 普陀山进山门票110元

普陀山介绍

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  普陀山----雄峙于杭州湾以东烟波浩渺的莲花洋中,与世界著名渔港沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一、首批国家重点风景名胜区,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海。“海上有仙山,山在虚无缥渺间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。

  山当曲处皆藏寺 路欲穷时又遇僧

  普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦,山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋,触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音”。后经历代兴建,寺院林立。鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为 “半个亚洲的信仰。” 山而兼海之胜当推普陀普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟,还有我国特有的珍稀濒危物、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀,磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿,引人入胜。普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想。不少名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的传说。

  五朝恩赐无双地 四海尊崇第一山

  普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化,很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。据史书记载,早在2000多年前,普陀山即为道人修炼之宝地。秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川,都曾来山修炼。普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分,早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹,流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。自观音道场开创以来,观光揽胜者络绎不绝。宋陆游、元赵孟頫、明董其昌等历代名士,都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客,或吟唱,或赋诗,留下了大量珍贵的诗文碑刻,使普陀山文物古迹极为丰厚;唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安,特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧,赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经,礼遇有加;新中国历任中央领导人也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠,千年兴革,佛国香火,由是鼎盛,赫赫声名,广播远扬。众生心里佛心藏 改换人间皈马列共建天堂历经数十年艰辛的建设、开发和保护,普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化,旅游秩序井然,景区社会稳定,相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉,还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等。

  优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织,佛事四季不断。2004年接待游客 230多万人次。每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间,游客更多,香火更旺。路上行人摩肩接踵,虔诚朝拜,一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象.

  普陀山已经成为中外文化交流的窗口,成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制,民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。

普陀山游记

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  其实在这之前,我对普陀山并没有太多的了解,只是知道和我老家的九华山一起称为:四大佛教圣地之一。小时候看过一些神话书时,知道那是观音普法的地方,它的名字与“蓬莱仙境”“海天佛国”等名字是联系在一起的。后来从一些小说或散文中感受到普陀山是一个宁静、自然的地方,那里的沙滩与海风,一直令我向往。

  正是梅子时节,天空飘着间断小雨,我造访了我国四大佛教名山之一的普陀山。普陀山是舟山群岛之中的一座小岛,整座岛屿郁郁葱葱,澄彻空明,有着一种仿若天国般的宁静。船驶入大海后,风浪开始大了起来,船晃得很厉害。大家很兴奋地站在甲板上看着两岸不断变换的景色。当看到普陀山出现在我们面前时,大家还是精神抖擞,毫无倦意。这一天我们去了紫竹林、不肯去观音院(这个奇怪的名字还有一个典故呢)、潮音洞、慧济寺、法雨寺、千步沙等景点。普陀山上空气清新、绿树成荫、鸟语花香,参天古树随处可见。

  来到这海天佛国,第一站要朝拜的是紫竹林禅院内的不肯去观音院。咋听此名,我也和许多人一样不知其然,这名字怎么这么拗口呀!原来在公元 824年的时候,有一位日本来的禅师 —— 慧济,到山西五台山的寺院进修,临毕业回国前,去每一尊佛像前拜别,当他来到一尊观音像前时,长跪不起。五台山寺院的住持明了他的心愿,主动将观音像相赠。慧济于是一路风尘仆仆来到普陀山,准备在此渡海。第一天本来是晴空万里,他一开船,便狂风暴雨,浊浪排空,使得渡船无法前行,只好退回暂住。第二天,风雨一直没有停过。第三天是个好天气,慧济打算驾船赶路。他的船刚一驶离岸边,便被一朵朵的铁莲花团团围住。慧济此时顿悟,从船舱中请出观音像供在船头,跪拜道:如果观音大士不愿东渡扶桑,他可随观音的心愿,在此择地供奉。话音刚落,只见海面上出现了一头铁牛,将铁莲花一朵朵吞噬,开辟出一条航道,慧济的船就顺着这条航道随波漂到如今的不肯去观音院处。目睹这一奇观的岸上张姓渔夫,腾自家的两间小茅屋,打扫干净,自愿供奉这尊因留恋普陀山的美景不愿远去的观音。从此,普陀山有了第一处供奉观音的道场,慧济也成了普陀山的开山祖师。

  在不肯去观音院前,还有一座“禁止舍身燃指”石碑,这又是怎么回事呢?传说自从普陀山有了寺院后,一直香火鼎盛,佛教事业发达。有一位五台山的小和尚前来朝拜,从五台山沿路见到寺庙就拜,等到了不肯去观音院,身上带的香火蜡烛刚好全用完了。虔诚的小和尚毫不犹豫地撕开身上的棉衣,扯出里面的面花缠在十指上,沾上旁边的烛油,点燃后才开始做功课。十指连心,小和尚疼痛难当,在地上翻滚不止,不小心从寺院旁的潮音洞滚到了海里。人们以为他必死无疑,谁知三天后奇迹出现了,一朵巨大的莲花托着他浮出了水面。从此,前来朝拜的人们纷纷效仿,不想演出了许多人间悲剧。到了明朝的时候,驻当地的一位督军觉得这种做法有违佛家慈悲为怀、普渡众生的本意,便颁令禁止并立此碑,言明如果再有人这样做,就一定要缉办。从此,这种风气才慢慢被禁止下来。文革中石碑被砸烂过,现在是经过重新修补的,但石碑上的裂纹随处可见,碑文也有些残缺不全了。

  离开了紫竹林禅院,走不多远,迎面见到了金色的南海观音塑像。据说这是亚洲第一高观音像,高33米(三三得九,九在古代中国代表最大的数字;同时佛教界认为世上有33重天),整座塑像为青铜铸造,外层镀金。而面部则用去了6.5KG纯金,全是舟山本地的善男信女捐出自己的金戒指、金项链熔铸的。塑像在一片开阔的平地上,于风雨飘摇之中极有尊严地挺立在岸边,像一座领航的灯塔,远远看去,真有“我不入地狱谁入地狱”的风范呢!

  离塑像不远还有一个奇观:观音跳。传说观音在对面海中的珞迦山上修炼成佛后回到普陀山,一脚跳到了岸边的一块岩石上,留下了一个清晰的脚印。脚印大概有一尺五寸长,若按身高 = 脚长 X 7 的大致推算,观音便有十尺五寸约3.5米高了。观音菩萨的身躯真够伟岸嘢!

  在去普陀山三大寺之一的慧济寺的途中,我们爬了280米高的佛顶山,看来是平时缺乏体育锻炼,没有爬多久,大家都气喘吁吁的,爬到半山腰时,已有不少人打了退堂鼓,坚持到最后的人欣赏到了辽阔的海域风景。经过一千多级台阶,终于来到普陀山的制高点-佛顶山。眼前豁然开朗,普陀山最高的寺院 —— 慧济寺就建在此处。普陀山共有普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺院,其中普济寺最大,慧济寺最高但相对较小,据说一些潜心佛教事业的僧人,都不约而同地选择了这里静修。进得山门,眼前豁然一亮;果然另有洞天,一座座拔地而起的石峰巨岩。刀劈斧削一般。雄奇险峻,嶙峋突兀。近看它们一个个是独立的整体,远看它们又是一壮美的画卷,它们不像庐山那样郁郁葱葱,那太繁杂了;也不像华山那样徒有石壁,那太单调了,这层层沉积岩叠成整齐的山,无论是崖峭壁上,还是深谷幽壑里,都或多或少地点缀着片片树木,如帘如藤,簇簇野草,仿佛是水墨彩在上等到宣纸上浸润,渲染。有自然之情趣,而且无人工之痕迹。

  好山有好水,这里的水也仿佛通了灵性,一阵“哗啦哗啦”的流水声从岩逢山间汩汩涌出,汇成一片溪流而去。山泉,溪流两用人才侧的红花绿树,在斜阳的照耀下,像一道不规则的彩虹美丽极了。

  下午来到风景如画的百步沙、千步沙海滨浴场疯狂的嬉闹了一番。我光着脚,站在水中,对着大海一顿狂吼……。还在沙滩上写下某个人的名字,呵呵……

  我们住的地方有颗千年古樟,多年的古樟叉枝百千盘绕伸展,茂密的枝叶,竟将宾馆前的空地全都遮盖了。乖乖龙的冬……那叫一个大……

  第二天来游玩了普济寺和西山景区。到普济寺这里是普陀山最大的寺院,也是唯一供奉着男身的观世音菩萨像。它的殿门前写着”南无阿弥陀佛”六个大字,每个都有斗大,好不气派.步入正殿,顿时眼花缭乱,走进了光怪陆离的神话世界.这里金碧辉煌,四周到处是金绘彩画和金身佛像.佛像大小高矮胖瘦各不相同,神情动作千姿百态.有的咬牙切齿,怒目而视,有的朱唇微启,而带微笑;有的盘膝而坐,双手合十;有的金鸡独立,手舞钢鞭;有的眼睛半闭,手持经卷,好像在说:“此收甚是玄奥,待我细细看来”;还有一位手捏着一颗金弹子,豹眼圆睁,好像在寻的恶人,准备射出子弹;旁边的那位和他好像是哥俩,恶狠狠地张开一个大口袋,似乎要把牛魔鬼怪统统装进去似的。

  西山上的景色很不错,一路观赏一门(西天门)、二洞(观音古洞、炼丹洞)、二庵(梅福庵、圆通庵)、六处石(二龟听法石、磐陀石、五十三参石、一叶扁舟石、达摩石、心字石),饱览“梅岑仙境”“西天”各具特色的12景,颇有流连忘返之感。整个“西天”之行,数梅岑山的石头给我们的印象最深。叠立的巨岩上天造地设两只石龟,一只蹲踞岩顶,一只攀缘绝壁,昂首引颈,惟妙惟肖。传说二龟原住东洋大海,夜间赶来聆听菩萨说法,拂晓忘归,于是化为石头。其实,二龟听法石还有和它比邻的“危石若悬,庋石若举,坠石若扶,崩石若”的五十三参石等怪石,都是千万年来大自然的鬼斧神工。绕过二龟听法石往东不远,就是普陀胜境“磐陀夕照”。在山下仰望时,只是一枚平卧的蛋形巨石,似乎亦无甚奇特之处。近之,则令人击掌叫绝。在开阔的山顶平台上,疑天外飞来,似神手搁置,一块上平广下凸锐,模样酷似一粒大米的巨石,若悬,若坠。石上镌刻不下10处,以明参将侯继高所书“磐陀石”三字最大、最苍劲,独占一面。转过去,可以看到另一面“金刚宝石”、“西天”、“大士说法处”等字体大小不一的许多题词。听说本来还有中山先生1916年莅临此处时留下的“灵石”二字,可惜现在已经看不见了。磐陀石真乃奇石,不愧为“天下第一石”!生来热血好激动的我,久久抚石,深深感叹,大呼“壮哉!壮哉!”然后举起相机,一照就是10 张。取景框中有人也好,无人也罢,只要有这块“金刚宝石”。我完全被大自然这个造物主的精湛手艺吸引住,深深地陶醉了。以后的日子里,只要谈起大的,或提到奇的,我总会想到磐陀石,甚至常常用磐陀石来激励自己。它就用那一点点的落脚,在山巅,在风风雨雨中,一站就是千万年,你难道不佩服它的胆魄和毅力吗?时值黄昏,看过“西天法界”著名的西天门,来到侧下路边山坡上的心字石。这硕大的一个“心”字,大概是我有生以来看到的最大的一个字了,凭我1 米73个子,竟要跨满10余步,算来字宽不下7 米!由此可见“整字能容百人”一说,绝非妄言。听说“有人跪着摸字匍匐一周,以示心诚”。想来也是,如此巨大宽广之“心”,拜倒在它的脚确亦不足为奇。畅游梅岑仙境,慢慢走,细细看,我们感到极大的满足。神奇的大自然,给久居大都市的人们,带来的绝不仅仅是清新的空气……

  奇山神水看不足,汽笛声催车队归。如画的山,如歌的水,在车窗外晃过,逝去……

普陀山旅游外部交通信息

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  航空:

  舟山普陀山机场位于朱家尖岛北部,西距著名的沈家门渔港仅1.2公里,由跨海大桥连接;北距普陀山景区2.5公里,乘中巴或出租车到蜈蚣峙码头,再乘快艇10分钟即达普陀山(船票14元)。

  普陀山机场目前已开通北京、晋江、厦门、汕头、上海、南京、青岛等航线。

  普陀山机场问讯电话:0580-6260716

  蜈蚣峙码头问讯电话:0580-6639345

  公路:

  背包客

  普陀山没有直达的长途汽车,游客可以先乘汽车到舟山本岛的沈家门普陀汽车站,然后再前往半升洞码头(沈家门普陀汽车站——半升洞码头:乘公交1元,乘出租车5~10元)转乘轮渡前往普陀山。

  沈家门普陀汽车站

  地址:东海中路蒲南路

  问讯电话:0580-3012011

  发往地区:上海、杭州、宁波等地。

  上海徐家汇交通大宇——沈家门普陀汽车站TOP

  票价:132元

  行程:约6小时

  发车时间:每天7:20~19:30,每50分钟一班

  杭州汽车东站——沈家门普陀汽车站TOP

  票价:75元

  发车时间:每天7:00~17:20,每半小时一班

  宁波汽车南站(或北站)——沈家门普陀汽车站TOP

  票价:24~30元不等

  行程:约3小时

  发车时间:每天5:40~17:30,每15分钟一班

  自驾车

  上海出发

  线路:上海——沪杭甬高速——杭州绕城高速东线——宁波——杭甬高速——北仑——大榭码头或白峰渡口——普陀山

  沿沪杭甬高速公路南下,经杭州绕城高速东线前往宁波(此段约4小时);然后沿杭甬高速往“北仑”方向前进;出北仑收费站下高速后,右转沿着 329国道往“白峰”方向前行约15公里到一岔道口。到此有二选择:一是沿“大榭”方向前行,去大榭码头停车,然后乘高速客轮前往普陀山(船票58元/ 人,单程1小时15分钟)或桃花岛;二是直接到白峰渡口,乘渡轮到舟山定海区的鸭蛋山码头(宁波白峰渡口——舟山鸭蛋山码头,单程50分钟,15元/人,车辆摆渡费:5座以下55元/车;6~15座70元/车;16~24座80元/车;25~39座100元/车;40座以上120元/车),然后驾车去沈家门换船到普陀山或桃花岛,也可以在此驾车上329国道,过跨海大桥直驶朱家尖(过桥费30元)。

  小贴士:旺季时白峰渡口前往舟山的渡口会挤满车辆,建议准备好吃喝物事,做好排长队的准备。

  杭州出发

  线路:杭州——杭甬高速公路——宁波——北仑——大榭码头或白峰渡口——普陀山

  沿杭甬高速公路往宁波,再前往“北仑”方向,出北仑收费站下高速后,右转沿着329国道往“白峰”方向前行约15公里到一岔道口。到此有二选择:一是沿“大榭”方向前行,去大榭码头停车,然后乘高速客轮前往普陀山(船票58元/人,单程1小时15分钟)或桃花岛;二是直接到白峰渡口,乘渡轮到舟山定海区的鸭蛋山码头(宁波白峰渡口——舟山鸭蛋山码头,单程50分钟,15元/人,车辆摆渡费:5座以下55元/车;6~15座70元/车; 16~24座80元/车;25~39座100元/车;40座以上120元/车),然后驾车去沈家门换船到普陀山或桃花岛,也可以在此驾车上329国道,过跨海大桥直驶朱家尖(过桥费30元)。

  水运:

  普陀山只有一个码头,每天有班船开往舟山本岛(沈家门镇)、宁波、上海等地,从上海、宁波等地也可以乘船直接前往。乘长途客车到舟山后,再到沈家门半升洞码头前往普陀山十分方便,10分钟即到。

  普陀山客运码头问讯电话:0580-6091121

  沈家门半升洞客运码头问讯电话:0580-3013775

  朱家尖蜈蚣峙码头问讯电话:0580-6639345

  舟山本岛——普陀山TOP

  沈家门半升洞码头——普陀山码头:

  票价:18元

  行程:快船10分钟

  发车时间:每天6:00~18:00,每10分钟一班快船;另外还有每小时一班的班船。

  普陀山——舟山其他岛屿TOP

  1.普陀山——沈家门半升洞码头,每天7:00~16:00每小时一班轮渡,航程半小时,快艇每天6:00--18:00,10分钟一班。班船单趟12元/张;快艇单趟18元/张。

  2.普陀山——朱家尖蜈蚣峙码头,6:30~17:30,快艇10分钟一班,仅需5分钟航程,票价14元。

  3.普陀山——桃花岛,旺季时8:00~15:00快艇每小时一班,淡季时每天三班。

  4.普陀山——岱山16:00开,17:30到;岱山——普陀山6:00开,8:30到。

  上海——普陀山TOP

  上海吴淞码头——普陀山码头:

  每晚20:00有夜班船开往普陀山,中途停靠岱山,次日8:30抵达普陀山。每周五19:00加开一班,次日7:00直达普陀山。票价从60元(散席)~300元(贵宾舱)不等。

  吴淞码头问讯电话:021-56575500

  上海芦潮港码头——普陀山码头:

  每天三班,分别为9:30、10:00、15:30从上海出发,行程约2.5小时,票价160元。到芦潮港乘高速班船,可在南浦大桥下的公交集散点(外马路1588号)内购票,然后乘免费班车送至芦潮港,班车行程1小时左右,提前1.5小时从南浦大桥开出。

  芦潮港码头问讯电话:021-58281919、58282201

  上海公平路码头——普陀山码头:(假日号邮轮每周准时发船前往普陀山)

  乘船地点:公平路码头(公平路50号,自驾车到外滩过外白渡桥后往东走大名路、东大名路,到公平路口,可把车停在码头内的港务大厦,停车费按照港务大厦收费标准计收,约20元/天。自己坐车的游客可搭乘的公交车有:37路(人民广场)、929路(人民广场)、13路、875路、134路等)

  常规时间:周五晚19:00开航(17:00开始上客),周六09:00到达普陀山,18:00普陀山2号候船厅检票登船,18:30开航,周日09:00返抵上海公平路码头(回程准确时间请留意船上广播)。

  公平路码头问讯电话:021-65851882、65851883

  宁波——普陀山

  宁波白峰码头——普陀山码头:

  每天7:30~16:50每小时有一班船发往普陀山(开船前1小时宁波港客运站上车)。

  白峰码头问讯电话:0574—86727031

  注:由于海事变化无常,实际到港时间可能稍有出入,具体信息以当地码头发布时间为准。

普陀山旅游内部交通信息

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  公交车:

  普陀山由两条旅游专线车将大多数景点连接了起来。这两条专线车每隔10~15分钟一班,运营至17:00止,17:00以后各类车辆陆续收工,游客应在此前返回住地。从码头到前寺3元,从百步沙到索道站6元。

  1号线:百步沙(前寺)、百步阁、紫竹林、入三摩地、码头、海防新村、海鲜园、宝陀饭店、西天渡口

  2号线:百步沙(前寺)、朝阳洞、大乘庵、法雨寺、飞沙岙、宝月庵、古佛洞、索道站。

  出租车:

  普陀山景点较分散,团体包车更划算。18座普通中巴车480元/天,24座五十铃空调中巴车850元/天,桑塔纳轿车600元/天。普陀山旅游淡旺季明显,淡季可议价。如包车一天,你可以选择以下常规景点一游:1.去索道站乘索道上慧济寺;2.游好慧济寺乘索道回,去法雨寺;3.去普济寺; 4.去紫竹林看南海观音;5.送回码头或宾馆。普济寺、法雨寺、慧济寺是普陀山的三大寺,紫竹林是一个风景区,包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点,以上景点是普陀山的精华所在。

普陀山住宿推荐

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  在普陀山的各档宾馆、饭店中,标准间价格从150—700元不等,另收每人20元的海塘建设费。除周五、周六和法定节假日前后三天,以及每年九天的观音香会期(农历二月、六月和九月的十七、十八、十九)外,住宿一般可打八折,团体可打七折。大饭店还可代办车船飞机票(普陀山对外联系完全依靠水路,故旺季船票十分紧张,提前订票很重要)、导游和包车服务。即便宾馆的价格不菲,但你在旺季如不提前一星期左右订房预约,仍有可能无法入住。

  普陀山以“佛教名山”著称,所以大多住宿点都聚集在前寺、后寺附近。规模一般都不大,条件设施一般。较为早建的有息来院饭店、息来小庄、普陀山庄等。条件较好且环境幽雅的有锦屏山庄、普陀山大酒店等。当然你也可以选择住西山新村、龙湾村一带的家庭旅馆,按质论价,一般30—100元/床位。周五、周六晚要贵一些,加空调每间20元。

普陀山餐饮推荐

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  海鲜

  普陀山的活海鲜相当丰实。黄鱼、墨斗鱼、海蟹、花蛤、淡菜、贝壳类、条纹虾等应有尽有。除各宾馆、山庄的餐饮外,饭店主要集中在海鲜园、前寺、后寺和南天门附近。其中,海鲜园集中了52家海鲜餐馆,在海内外享有很高的声誉,吸引了不少慕名而来的游客。另外,普陀山上的海鲜价格偏高,距此不远的沈家门的海鲜价格要便宜很多,在沈家门转船的时候,可以痛快的享用一番。

  小贴士:在普陀山吃海鲜,建议选择星级宾馆,这里的价格并不比小饭店贵,而且保证质量。如果下榻在家庭式旅馆,让老本帮助做一顿海鲜也是很实惠的。最好不要去一些小饭馆吃海鲜,避免上当受骗。

  素斋

  普陀山的素斋也一向受到海内外游客的好评,如果有兴趣也可以在寺内吃一顿素斋。普陀山的三大寺(普济寺、法雨寺、佛顶山慧济寺)的斋堂都有方便香客赶斋的时间。一般早餐为5:30~6:00,中饭为10:00~11:00,晚饭16:30-17:00左右。到时候不妨到客堂打听一下,花十几块钱吃一顿斋饭,经济实惠,别有一种风味。