普陀山旅游网

　　中国佛教有四大名山圣地，是四位菩萨摩诃萨(即菩萨之中的大菩萨)的广化群生的大本营。这四大名山就是山西的五台山，是大智文殊菩萨的道场；四川的峨嵋山，是大行普贤菩萨的道场；安徽的九华山，是大愿地藏王菩萨的道场；浙江南海普陀山，是大悲观世音菩萨的道场。在这四大名山与四位大菩萨之中，能够家喻户晓妇孺皆知的，那就是南海普陀山大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨了。俗语说：‘家家弥陀佛，户户观世音’，尤其在此战云密布、天灾人祸，‘众生被困厄，无量苦逼身’的今天，除开了一向以‘慈眼视众生’的寻声救苦圆满无碍的‘观音妙智力’以外，那里还有什么人的力量能救世间苦恼罪恶的众生呢？现在我所要谈的也就是这普陀山和观世音菩萨。

　　普陀山是印度话的简称，具足称是普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等，中国话叫做小白华山。普陀洛迦原为一山之名，因为中国人习性好略，或称普陀或单呼洛迦，久之遂成为两个山了。考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因，在佛教经典上也有明文，当时印度就有几个补怛洛伽等之说。我们在华严经第六十八卷读到如下一段经文：‘瑟鞞胝罗居士告善财言：善男子：于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨观自在，汝诣彼问“菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？即说颂曰：海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便”。时善财童子(中略)渐次游行，至于彼山，处处求觅此大菩萨，见其西面，岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨，于金刚石上(今金刚石俗称说法台，石与陀石同在山之西面)，结跏趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说，大慈悲法，(中略)我以此菩萨，大悲行门，平等教化，一切众生，相续不断，(中略)或以布施，摄取众生，或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生；或现色身，摄取众生，或现种种不思议色净光明网，摄取众生。或以音声，或以威仪而为说法，或为神变，令其心悟，而得成就。(中略)愿令一切众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离，一切怖畏；离怖畏已，复教令发，阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转’。这就是有名的善财童子五十三参，第二十八参，参观世音菩萨于此山中，所闻法要，大抵如是。再说观世音菩萨乃过去正法明如来，早成正觉，因与我们娑婆世界有大因缘，所以他老人家才倒驾慈航寻声救苦。三十二应，普门示现，无非是要令一切众生，脱离苦海而登彼岸而已。

　　普陀山简介

　　国家重点风景名胜区普陀山位于钱塘江口、舟山群岛东南部海域，系中国佛教四大名山之一。景区包括普陀山、洛迦山、朱家尖，总面积41.95平方公里。其中普陀山本岛12.5平方公里，最高峰佛顶山海拔292米。既有悠久的佛教文化，又有丰富的海岛风光，古人称之为“海天佛国”、“人间第一清静境”。普陀山大海怀抱，金沙绵亘，景色优美，气候宜人。著名景点如潮音洞、梵音洞、朝阳洞、磐陀石、二龟听法石、百步沙、千步沙、普济寺、法雨寺、慧济寺、南海观音、大乘庵等。改革开放以来，普陀山管理局带领全山人民艰苦奋斗，创建了国家级文明山、安全山、卫生山。内外交通便捷，旅游环境良好。本岛日舒适接待量为1万人次。每年的农历二月十九、六月十九、九月十九是观音香会、朝圣盛典，海内外香游客摩肩接踵、蜂拥而之。

　　前往

　　1.从杭州出发可在杭州东站(汽车站)乘杭州东----沈家门的班车，77元/人，行程约4-4.5小时(车次很多)

　　2.从宁波出发

　　(1)汽车南站----至沈家门，一天有几班，最迟在16：40分发车，35元/人，约3-3.5小时(含过渡费)。

　　(2)汽车北站----沈家门，车次很多，中午12点前10-20分钟一班，下午车次不是很多，最晚在下午17：30左右发车，票价35元/人，行程3-3.5小时(含过渡费)。

　　(3)汽车北站前走5分钟，有个江北轮船码头，有船直达普陀山，58-70元/人，行程约2.5小时。

　　抵沈家门汽车站后

　　1.如果时间晚则只能住下，当地有不少各种类型的宾馆、旅店选择。睡一晚后，第二天坐半升洞码头的公交车，1元/人，再在半升洞码头买到普陀山的快艇船票：19元/人(含1元保险费)，20分钟水路直达普陀山码头。

　　2.如果时间早到普陀山汽车站，可直接坐公交车1元/人，约5---10分钟到半升洞码头，再换乘直到普陀山的快艇，19元/人(含1元保险费)，20分钟水路直达普陀山码头。

　　游览

　　在码头出闸口，买110元进山门票(否则出不了闸)，节假日130元。在码头边有前往各大景点的旅游车，一般价格在2---4---6元不等，单条线路从码头到最后一站10左右。如要省钱、体力好，可以选择走路前往，因各大景点之间只有20---30分钟的路程(我本人大多数是行路的)。

　　山上主要寺庙有三个：普济寺、法雨寺、慧济寺

　　普济寺是普陀山第一大寺庙，从码头坐车前往4元/人，若3---5分钟车程。如走路，可从码头向右前方走约3分钟，左转入妙庄严路，约20分钟路程，可到普济寺，门票5元。早上3：30----21：00，

　　法雨寺是普陀山第二大寺庙，从普济寺----法雨寺(普济寺前走3分钟到车站坐车，4元/人，约10----15分钟车程)，门票5元。

　　慧济寺是第三大寺，从法雨寺前上去，步级要走一千多级，约30----40分钟;可选择缆车前往，从普济寺-----法雨寺-----缆车索道，票价约6----10元。索道全程票价：40元/人，上行25元/人，下行15元/人。寺院门票5元。

　　其他景点

　　1、善财洞、梵音洞：从法雨寺前去，步行约30----40分钟(中等速度)，坐车4元/人(我是走路前往的)。

　　2、望海观音、紫竹林、不肯去观音院、听潮洞等：从码头前步行约20---25分钟，望海观音门票6元/人，紫竹林5元/人。如住在龙湾新村前去约5分钟路程。从望海观音出来到紫竹林，步行约3---5分钟，其他点连在一起，挺方便。

　　3、南天门在码头附近，从码头走约5---10分钟，不收门票，从龙湾新村去约10----15分钟。

　　4、洛伽山：须坐船前往，约20分钟水路，46.5元/人，时间是早上7：00、8：00、13：00三班，从出发到回到码头约2小时，山上不收门票。

　　5、西天景区：从普济寺有条路前去，步行经过心字石，磐陀石等景，单程约1---1.5小时(一般速度)。从西山新村的普陀山大酒店门前有车回码头或普济寺等景点，挺方便。

　　或者从码头坐一路线到普陀山大酒店，2元/人，可以再从此处上山，游览西天景区，直到普济寺。

　　住宿

　　视各人经济、目的而定：经济充裕的山上不少宾馆，200---400元之间(如三圣堂饭店，妙庄严路121路，电话0580- 6091277)。要住便宜的可住私人旅馆，30---40元一床(节假日要贵些)。如龙湾新村、西山新村、普济寺旁的私人旅馆，或普济寺内都能提供住宿。

　　如诚心拜佛的可考虑住在普济寺旁的私人旅馆，或直接住在寺内，40---60元/人，早上听早课非常方便。

　　如果是住在龙湾新村、西山新村等地方，则胜在空气好、干净，可听潮声、浪涛声。但不足之处，出入要坐车才方便。

　　吃

　　同样视经济、目的而定，经济好的在各大景点间都有不少海鲜提供，如果诚心拜佛的，主张还是吃斋好：早上5：30左右，普济寺会为香客提供早餐，1元/人，8人一桌，四碟小菜，稀饭、白饭、馒头。奉劝各位，吃饱就算，不要硬撑;午斋在10：30---11：30提供，2.5元/人。

　　购物

　　普济寺旁及各大景点之间都有摊贩提供香烛、衣纸、手链、珍珠、水晶等，价格自行商讨(一般的香烛不算太贵)。

　　普济寺旁的捷强超市提供的食品丰富、价格实际，矿泉水3元一瓶，方便面4---6元，还有特产观音饼提供，10元一盒。

　　喜欢看日出、日落的朋友本人认为在朝阳洞(百步沙)看日出最佳(从普济寺前去约10---15分钟)，观日落就在西天景区，那里的磐陀石有普陀山十二景-----磐陀夕照之称。

　　在普陀山如要玩得相对舒适，感沐佛光，以住宿两天为宜，费用从购进山门票110元到离开岛上为止(进来、离开坐船费用不计，香油钱、香烛、购物不计，不坐车只步行)的旅游总消费------即食、住、门票(含前往洛伽山船票)共约260---300之间。

　　2006年11月12日是孙中山先生诞辰140周年纪念日，全国各地都以不同方式纪念这位中国近代民主革命的伟大先行者。我喜欢旅游，对伟人们的游踪亦感兴趣。于是想到了不久前去普陀山寻找孙中山所写的普陀山游记的事。

　　位于浙江省舟山市的普陀山，被称为“海天佛国”，为观世音的道场，位列全国四大佛教胜地之一，古今中外名人雅士前往参观者不记其数，留下的墨宝、佳作亦不胜枚举。有次我在报上读到一则消息，说是孙中山先生当年在舟山海域考察军港时，顺道去游普陀山，在佛顶山天灯台巧遇“海市蜃楼”景观，孙中山大为惊奇，于是就写下一篇游记《游普陀山志奇》，现在的普陀山上，还有此文的石刻。这次十一长假，与朋友相约去游普陀山，我心底里就一直惦记着要看一看孙中山写的《游普陀山志奇》。

　　坐了一夜船到达普陀山后，我不顾朋友们反对，争着要先上佛顶山。朋友们想，反正时间宽裕，不按顺序走也行，就依着我了，一起坐车来到后山索道，坐索道直达普陀山的制高点佛顶山。

　　清晨的佛顶山游人很少，满目青翠，空气清新，令人心旷神怡。极目远眺，可观赏辽阔的山海景色，但见海中岛屿或如覆杯，或如螺贝，参差环列。近瞰全岛，则峰峦绵延，水沙烁金，寺院精舍，错落有致。我急急找到天灯台处，只见天灯台原址已建起一座海空了望台，全由军人把守，“游人不得入内”。遗憾之余，我绕了望台转了一圈。但见一处墙根下，几支残烛剩香散落着，几个歪斜的墨字写道：天灯台旧址。

　　转过天灯台，我们进入慧济寺游览。我见右边厢房几位年轻和尚刚做完法事在闲聊，便凑上前去打听，是不是知道孙中山写的《游普陀山志奇》，众人俱答不闻此事。那一小和尚还说得有趣，我们只懂经文，不识游记；只望普陀山，不见孙中山。面对如此答语，我也只能哑然。但我仍心有不甘，便逐个厢房打听，后遇上一老和尚，才指点可去杨枝庵看看：那里有一座镌有孙中山文章的碑亭，前年秋天孙中山的孙女来普陀山，在参观慧济寺后，又去了杨枝庵的碑亭参观。得此消息，我又急着要去杨枝庵，朋友们相劝，反正杨枝庵在山下，我们何不顺着香云路一路游去，路上的风景还是很不错的。

　　于是我们出了慧济寺，踏上香云路。这是一条直达山下法雨寺的石级通道，全长约一公里。香云路曲折多致，沿路林木交柯，翠鸟鸣啼。路随峰徊，景随路转，秀峰险石，令人目不暇接。众人一路下来，在“海天佛国”崖、“云扶石”等处拍照留念，刹是热闹。眺望一座座拔地而起的石峰巨岩，刀劈斧削一般。雄奇险峻，嶙峋突兀。近看它们一个个是独立的整体，远看它们又是一幅壮美的画卷，它们不像庐山那样郁郁葱葱，那太繁杂了；也不像华山那样徒有石壁，那太单调了，这层层沉积岩叠成整齐的山，无论是悬崖峭壁上，还是深谷幽壑里，都或多或少地点缀着片片树木，如帘如藤，簇簇野草，仿佛是水墨彩在上等的宣纸上浸润，渲染。有自然之情趣，而且无人工之痕迹。

　　直到香云路尽头，向右折入一条松林掩映的支路，直达清凉岗象王峰下的杨枝庵。这杨枝庵最有名的是那座杨枝观音碑，碑上镌刻有唐代名画家阎立本所画的观音像，此为普陀山三宝之一。进入庵门，左首便见一座碑亭，走近一看，果然是孙中山所写的《游普陀山志奇》全文，是上海书法家胡铁生抄录。我细细读来，孙先生的文章将当时遇见的“海市蜃楼”景象描绘得活龙活现，真是一篇出色的游记啊。我在普陀山拍照不多，但此碑我却连拍了几张。

　　那年初夏，随旅游团去浙江舟山佛教胜地普陀山旅游。除了闻名的寺院庙宇外，普陀山的名木古树亦给我留下了深刻的印象。

　　那天去西天景区游览，来到半山腰的普慧庵，进入大门，便见园内有一巨樟赫然在目，伟枝四出，矫然横空，宛如群龙游云。郁郁绿叶，荫蔽庵前数亩广场及前殿屋面。导游指着该树介绍，这就是被称为普陀山樟木之最的千年古樟。树高19米，围粗7.5米，体积约70立方米。据考树龄已有九百余岁。看着这巨大古樟，不由得让人生出敬畏无数。

　　前殿广场近崖边的一排栏杆铁链上，挂满锈迹斑斑的同心锁无数，似乎印证着永结同心、海枯石烂的决心，在古樟面前结锁，则更显虔诚。进得前殿大门，但见殿宇厢房众多，却是晾衣晒被无数，显眼的空调外机悬挂在雕梁画栋之下，全无三百年古寺之风范。西边墙上，赫然写着普陀山疗养院字样，让到此游客大倒胃口。

　　据史载，明万历年间，闽僧如见创建此庵。清康熙时又重建，并建退居室，额名“般若精舍”。清.释通旭有文记载说：“磐陀、普慧禅院，宅幽而势阻，地廓而形隐。自西天门盘结而下，庵院步履坦如，乔木覆荫，实为藏修胜地”。可惜百年之后，藏修胜地变为疗养之院！

　　导游劝说，寺院已非，古樟依旧，还是继续看古樟去吧。我们众人随导游逐级下到山脚，过“西天渡口”石右转，便来到磐陀庵。

　　磐陀庵前右侧一株古樟十分奇特。树高18米，围长1.2米，树根底部将一块高1米、宽0.4米的石碑紧紧地抱裹起来，大有把石碑“吞并” 之意，形成“树抱石”奇观。导游介绍说，此树已有上百年历史，为全山第二大古樟。碑石原为庵前的旗杆碑，碑旁的小樟树逐年长大，竟将近旁的碑石包裹于树身之中了。

　　导游介绍，在宋元时期该处原有静室数间，明代海宪人方应明捐俸改建为庵院，周应宾题额为“应身宝殿”。明崇祯时承乾宫贵妃及皇戚对该院均有所赐。又经清康熙、光绪年间的修缮扩建，规模壮观。庵前的莲花池形如半月，名为“洗心”，有面积约4000平方米，周植古樟，两侧围有石栏，幽静清逸，为憩息之好去处。可惜现在该院已改为普陀山管理局办公用房。众人听到此，齐声叹息，唉，又一处官占古寺！

　　导游引导众人向右走去观赏勒在庵门墙上的“磐陀庵”三字，介绍说这三字出自明代大书法家董其昌的手笔。崇祯二年(1629)当时的礼部尚书董其昌来普陀山，寓白华庵，适逢妙庄严路重修竣工，便为白华庵书“入三摩地”路碑，竖在妙庄严路南端右侧，并为磐陀庵题写庵额。

　　游客急切围上前去观赏。这“磐陀庵”三字无论从结构、用笔、气韵等几方面欣赏均佳，实为董书之上品。本人对董其昌书法十分喜欢，驻足墙前端详多时，经导游相催多次方肯离去。

　　此处附录一些董其昌的介绍：

　　董其昌(1555-1636年)字玄宰，号思白、香光居士，上海松江人。董其昌出身贫寒之家，但在仕途上春风得意，青云直上。公元 1589年，(万历十七年)三十四岁的董其昌举进士，开始了他此后几十年的仕途生涯。当过编修、讲官，后来官至南京礼部尚书，太子太保等职。他对政治异常敏感，一有风波，他就坚决辞官归乡，几次反复起用。泰昌元年(1620年)，明光宗即位。这位曾听过董其昌讲书的皇帝，即位伊始，就想起了那位昔日的讲官，马上任董其昌为太常寺少卿、掌国子司业事。虽然泰昌朝的短命，没有让董其昌走上教育天下英才的国子司业职位，但他还是在天启二年(1622年)被招入京，参修《泰昌实录》，并在宦官魏忠贤大残东林党的天启五年(1625年)，出任南京礼部尚书。

　　由于当时党祸酷烈，董其昌在任一年后即奏请还乡。家居期间，董其昌悠游于山水与书画之间，倒也自得其乐。普陀山的“磐陀庵”、“入三摩地” 等题，亦是此期间所书。崇祯四年(1631年)再度被招入京，任礼部尚书、掌詹事府事，三年后致仕(1634年)。崇祯九年(1636年)八月，82岁的董其昌走完了他的生命历程。

　　清代中期，康熙、乾隆都以董的书为宗法，倍加推崇、偏爱，甚而亲临手摹董书，常列于座右，晨夕观赏。康熙曾为他的墨迹题过一长段跋语加以赞美：“华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀圆润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣。 尝观其结构字体，皆源于晋人。盖其生平多临《阁帖》，于《兰亭》、《圣教 》，能得其运腕之法，而转笔处古劲藏锋，似拙实巧。……颜真卿、苏轼、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晋人。赵孟頫尤规模二王。其昌渊源合一，故摹诸子辄得其意，而秀润之气，独时见本色。草书亦纵横排宕有致，朕甚心赏。其用墨之妙，浓淡相间，更为绝。临摹最多， 每谓天姿功力俱优，良不易也。”康熙亲自临写董书，致使董书得以风靡一时，出现了满朝皆学董书的热潮。一时追逐功名的士子几乎都以董书为求仕捷径。 在康熙、雍正之际，他的书法影响之深，是其他书法家无法比拟的。

　　准备到普陀山游玩(老婆正好放暑假，自己最近工作也不忙)，顺便要拜拜佛烧烧香，来潜水一凡后便胸有成竹了。

　　只请了周五一天的假，准备周四晚上出发。周二下午到金陵东路1号去买船票，整个售票大厅空荡荡的，一进去倒有7、8个黄牛上前兜售船票，当然是不与理睬(我一向对黄牛没好感)，直奔售票窗口，一问，三等仓的船票竟然卖光了！靠！这时几个黄牛不怀好意地凑了上来“船票要伐”。一问价格，竟然要 190元/张，原价才150元啊！没办法，头等、二等舱的价格贵了些，于是砍价到360元拿下(三等A舱，法雨号轮船)。十分怀疑内部售票人员和黄牛勾结，但没证据，只能作罢。

　　建议：在旺季(观音娘娘的三个生日、：5.1和10.1长假、暑假和平时的双休日)，最好提前订票，付5元手续费即可。不一定非要到金陵东路1号去买票，其它的售票点也可以买，票可能还比金陵东路好买。

　　周四下午赶到吴淞码头，在松滨路上的小绍兴用了晚餐，7点多就到了侯船厅。

　　注意：吴淞码头上船有2个地方，差大概10分种步行路程，多问一下就不会走错了。

　　8点过一些就开始登船了，8点半准时开的船，3等A舱有分体空调，但制冷效果不敢恭维，夏天怕热的GGJJDDMM要有思想准备。一路相按无事，4点多可以起床看日出了，确实不错哦。6点半左右就到了普陀山码头了，进山门票110元/人，还有5元/人的保险。上岸后不要理会众多拉客的老板，出来右转直奔龙湾村。我联系的是70号邬老板的听潮阁，网友们都说不错。电话0580-6698238，13506809069。路上拉客的人不断，非要我们看看，哈哈，让他们帮忙拿了回行李，嘿嘿！

　　建议：买张普陀山地图，很有用哦！没必要住宾馆，价格很贵。当地农家的旅馆相当不错，尤其是网友们都推荐的68号潮音阁和70号听潮阁，我可不是做广告啊，不信看下去就知道了。

　　走了大约15分钟就来到了龙湾村(就在紫竹林下面)，也就百来号人家，家家都是三层的房子，到了70号，老板娘说房子不够了，我说曾打过2次电话预定的，没办法，老板娘让我住下了(赶走了另一家没预定过的)。

　　建议：农家旅馆最好也先预定一下，现在去的人多了，不预定的话也很难说，尤其是旺季。周一到周五的房价100/天(夏天)，周六要300元，能还到250元就不错了。

　　上楼看了看房间，不错，简洁干净，有电视、淋浴和卫生，价格100元/天。

　　建议：选择有知名度的几个农家住，尽管价格差不多，但服务可就……，嘿嘿，就说70号吧，它的毛毯可是经常洗的哦，别的人家可就不一定了！

　　放完行李，和老板娘聊了几句，然后塞给她100元做晚饭，起初老板娘不肯，但经不住我软磨硬泡，答应了！(还让她帮我买周六回上海的船票，原来她就在码头售票处工作哦！)到村前用了点早饭，好贵啊！

　　建议：千万别吃菜包子，是纯咸菜做的，特难吃！

　　游览经过就不详细说了，反正到大的经典都有专线车(TOYOTA的考斯特)，2元到9元不等。我的线路是第一天上午紫竹林乘车到索道，乘索道到佛顶山，慧济寺拜佛，走下来到法雨寺，出来后用午餐。

　　建议：中午，在山上没必要吃海鲜，特贵。

　　下午乘车到梵音洞，出来后再乘车回旅馆休息，避开毒辣的太阳，4点出门，玩南天景区。6点多回旅馆。哇塞，老板娘给我们准备了什么呀(份量是我估计的)：1条1斤3两的大黄鱼、1斤花蛤、8两毛蚶(放心吃，没问题)、6只石蟹、8两赖尿虾、蛏子冬瓜汤、炒茄子！靠，帅呆了哦！再让老板娘去买了 2瓶冰啤酒，哇，这顿海鲜没话说啊！老板和老板娘还不时陪着聊天，一直吃到8点多。，老板娘还客气地请我们吃西瓜。结束后上楼洗了澡，开始看中国和伊拉克的亚洲杯1/4决赛。

　　第二天早上退了房，行李寄放在原处，然后去玩西天景区，下午2点快艇回上海，4点半到芦潮港，空调大巴再送到南浦大桥。

　　建议：乘快艇(190元/人)回去的话(快艇很舒服，船舱装潢很好)，买票要买200号以内的，后舱有发动机，很吵。售票处买票都是从后面的座位买起，要注意！

　　气象预报在上周的每一天里都刺激着我的神经：这个周末，江南某地区7-8级大风外加中到大雨，气温骤降…

　　而我和坎肩，已早早定下了去普陀山的行程，更改计划？不，还是去吧，估计是上苍在考验我们的诚意。

　　装备好羽绒衣，带上把结实的伞，再看了看相机---放弃吧，在那个大风大雨的地方，相机只会是个累赘。

　　出发。在到达宁波的夜晚，没有特大风雨的印记。睡梦中，窗外传来某种东西摔打枝叶时噼里啪啦的声音…

　　早晨推窗而望，宁波已是白茫茫一片雪世界，道路是泥泞的，空气是清冷的。到达客运码头得知，几条去往普陀山的线路都因风雪而停运，唯一或许可以前往的线路也是最为折腾最为耗时的，而这条线路也是我事先没有做功课的，一切充满了未知。

　　我和坎肩没有别的出路，只有抱定“即来之则行之”的信念，踏上了未知的旅途。

　　四个多小时后，在经历了长途车、渡轮、出租车的轮番转换，还有小快艇上的晕旋颠簸后，我们终于平安踏上了海天佛国圣地—普陀山。

　　踏上小岛，眼前的景象使我们都惊呆了：三月的江南岛屿，应早已在前些日子那20多度的气温下绿树成荫，青草遍地，而此刻却是活脱脱一个银装素裹的冰雪世界：漫山的绿树，披挂着厚厚的雪衣，大朵大朵的，宛若大小不一雪白的棉花；

　　青青草丛一簇簇，戴上了厚厚的雪帽，还天真地露出半张脸，象小妹妹披散的头发；不论是庙宇还是人家，房檐屋顶上都被干净而厚重的白雪覆盖；随处可见的，是当地人堆积的神态各异惟妙惟肖的雪人：有的酣态可拘，有的精神百倍，有英俊的有妩媚的，还有慈眉善目的小和尚，有传说中的神灵，更有俏皮可爱的小动物……当地人说：有20多年没见过这么大的雪了，所以大家都特别兴奋，纷纷出来堆雪人。而在我看来，这个佛国圣地，因神灵的存在使岛上居民们充满了对生活的感激，也因而多了些灵气。

　　普陀山的冰雪世界与北国的绝然不同，这里更多的是一种灵动的美，温柔的美，就象江南少女水嫩嫩的面颊上挂着的雪花，白里透粉分外诱人。

　　传说中的7-8级大风根本没有出现，那雨也演变成夜里的一场大雪，把个原本就肃穆神秘的佛岛装扮得更加神圣而美丽。来到南海观音那33米高的巨大塑像下，抬头仰望，在屏气凝神的对视与心灵交流中，我感觉到观音刹那间的目光闪动与嘴角流露出来的一丝神秘的笑容。此情此景，与去年初次见到南海观音时的居然如此一致，这一刻的震撼是无法用语言描绘出来的，我只有再次虔诚地定下来年之约，把这触及灵魂的感觉融入到生命的脊髓。

　　在去往慧济禅寺的路上，沿山路拾级而上，因时间较晚已别无其他游人。置身于山林中，看到的是树叶顶端那晶莹剔透的冰珠，甬道边路灯罩上垂悬着的小小冰挂，台阶很干净，仅仅有些湿润，而其他地方都还在积雪的覆盖下，那积雪的厚度已经到了脚踝。走走停停，不时回头看山下，美丽的景色让人难以忘怀。耳畔，是鸟儿欢快地唧喳不停、树叶迎风发出沙沙的柔声、雪水悄悄融化在岩石上跳舞的叮咚……可惜没带相机，这样的景象只有刻在脑海里了。

　　和坎肩就这样陶醉在山林中，以至于返回的时间太晚没有了车，只好步行回旅店。而这步行的路也充满欢乐，劳累一天的身躯居然不知疲倦，好象有神在相助。

　　因着偶然的机遇结识了普陀山，这块佛教圣地每一次带给我的都是震撼与感动。第一次来这里，夜晚的海滩，我在痴迷地望着海边屹立着的南海观音那高大的身躯，突然有一轮皓月从海面升起，从观音的底座开始慢慢向空中移动，象一轮洁白的光环笼罩着观音塑像，那一刻，我惊呆了；而这次，一场罕见的大雪，让我看到了普陀山另外的美丽。这样算来，自己真是异常走运，这样的景色或许今生难以再看到了。

　　第二天一大早和坎肩去最大的寺院—普济禅寺烧香，天空还是多云，好在无风。在寺庙里，正赶上有几个殿的和尚在做法事，轻敲木鱼与念经的声音轻轻回荡着。在另外的一个殿里，一群教徒虔诚地唱着佛歌，动听的合声令我停下脚步，生怕惊扰了她们。

　　等烧完香，许过愿，从香烟缭绕中走出禅寺时，坎肩欣喜地抬头看天说：多好的天呀。是的，天已完全放晴，天空是蓝的，明媚的阳光普照着大地，每个人的心情都是愉快的。

　　坎肩一路说的最多的就是“一切随缘”。的确，假如听从气象预报而畏缩不前，假如按照惯例带着相机来特意拍照，我们还能看到这样的景色吗？答案是未知的，只是，我们更明了一个真理：世事万物没有十全十美的，万物是平衡的，得失是相对的。凡事不可强求，不必那么的刻意。

　　真的，一切随缘吧 。

　　⊙正山门短姑圣迹进香怀古—— 普陀山最古老进香朝圣古道

　　⊙三大寺烧香祈福心诚则灵—— 普陀山拜佛烧香必到之地

　　⊙紫竹林仰南海观音现法相—— 观音菩萨法相现身灵验之地

　　⊙佛顶山坐缆车眺千岛如黛—— 眺望东海大洋最佳视角

　　⊙百步金沙踏海赏月听潮音—— 月夜赏月听潮浪漫之地

　　⊙南天门海岸孤绝处超凡俗—— 普陀山之“天涯海角”

　　⊙西天梅福古洞炼丹觅仙踪—— 古仙人、道士活动古迹最多之地

　　⊙佛门内听高僧说法指迷津—— 佛国听法，最为雅事一桩

　　⊙寺院里品佛国素斋悟禅境—— 吃素用斋诚心拜佛，体验出世感受

　　⊙洛迦山登修炼福地圆功德 —— 观音修炼福地，信众朝拜必到之处

　　中国普陀山南海观音文化节 每年11月

　　介绍：舟山三大旅游节庆之一，以普陀山深厚的观音文化底蕴为依托，以弘扬观音文化、打造文化名山为内涵的佛教旅游盛会。

　　主要内容：期间有大型法会、佛教音乐会、众信朝圣、莲花灯会、文化研讨会、佛教文化旅游品展览会等一系列活动，吸引着众多海内外观音弟子、佛教信徒、香客游客聚缘“佛国”。

　　中国普陀山观音香会节 农历二月十九、六月十九、九月十九日

　　介绍：又称“普陀山三大香会期”，每年农历二月十九、六月十九、九月十九为观音生日、得道、出家三大香会。

　　主要内容：此时普陀最为盛况，从普济寺的中门大开到佛顶山，香客如涌；从法雨寺的九龙殿到千级石阶的香云山径，信徒礼膜参拜，一步一跪拾级而上，虔诚之至，令人感悟。

　　1997年农历九月廿九，南海观音露天铜像建成，此日乌云密布，妙善大和尚宣布铜像开光时，天开洞门，阳光普照，令海内外信徒倾服。

　　“普陀山之春”旅游节 每年3月

　　介绍：“普陀山之春”是融群众娱乐、游客参与为一体的互动性大型旅游娱乐文化活动。于1990年首创，每年举办一届。

　　主要内容：其内容丰富多彩，包括声乐、舞蹈、戏剧、书画、摄影、灯谜、幸运抽奖、佛国茶道、旅游义工活动等，是普陀山继观音文化节、香会节之后的又一旅游盛会。

　　古寺

　　普陀观音道场始建于咸通四年(公元863年)，现存最早寺院为不肯去观音寺，最盛时有82座寺庵，128座茅蓬，僧尼达4000余人，香火极盛。

　　普陀山的寺庙主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。

　　普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。

　　普陀山名胜古迹众多。国内罕见的古建筑——元代的多宝塔，南京明故宫拆来的九龙殿，以及建于明万历年间的扬枝观音碑，称普陀三宝。

　　推荐景点：普济禅寺 法雨禅寺 慧济禅寺

　　奇岩怪石

　　著名的有磐陀石、二龟听法石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。

　　在普陀山的南山上，巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，厥门飞檐奇角，中间书有“南天门”三字，旁有摩岩石刻，清康熙年间武将蓝理所书“海天大观”四字苍劲有力，为普陀一大胜地。

　　在伸于海上几宝岭尽头，有朝阳洞，洞上方有一巨石，状如平台，称初映台，原有楼台三层，可观日出，日曦出海，万道霞光，如碎金铺海，奇妙万状，称“朝阳涌日”为普陀洞中一绝。

　　推荐景点：磐陀石 二龟听法石 潮音洞 梵音洞

　　沙滩

　　普陀山的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。

　　千步沙位于普陀东海滩，自几宝岭至飞沙岙，长约1700米，宽约100米，是此地最大的沙滩，为海浪夹沙积成，宽坦柔软，色如金毯，沙粒甚细，不沾人足。若遇大风激荡，潮水飞溅，状如雪崩，是一个优良的海水浴场。

　　夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。在南面海滩还有金沙。岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。大樟树沿有1000余株。

　　其中有一千年古樟，树围达6米，荫数亩。还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。普陀山流传着许多有关佛教的民间故事。

　　推荐景点：百步沙 千步沙

　　佛国

　　普陀山为我国四大“佛山之一”，因观世音菩萨“属水”，故称为“南海佛国”，是我国佛教的旅游圣地。

　　佛教在我国流传盛广，相传从公元前2年(汉哀公寿元年)时由印度传入，到唐宋时达极盛。形成各种不同宗派，而此地观音道场建于咸通四年(公元863年)。

　　现有最早寺院为不肯去观音院在紫竹林内，最盛时有82寺庵128座茅蓬，僧尼达4000余。为浙东禅宗香火极盛之地。

　　推荐景点：南海观音立像 洛迦山 梵音洞 观音洞 紫竹林 心字石

　　普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品，尤以黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到时，正是采购新鲜海产品的大好时机。活海鲜携带很不方便，故普陀山以干海产品为主

　　“佛手”是普陀山特有的贝类，是当地特产，每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开，两瓣吻合，饶有情趣，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻，是海中独特的珍品。

　　另外，“佛瓜”(普陀山盛产的一种西瓜，以皮薄、肉红、甘甜为特点，为清暑解渴的好品种)、云雾佛茶、南海紫菜、还魂草、催生子、石菜花、观音水仙、紫竹都是普陀山特有的。

　　“普陀三大特产”为普陀水仙花、普陀佛茶和南海紫菜。如有兴趣不妨带回一二。

　　购买海鲜的场所：普陀山客运码头侯船厅、海岸牌坊通往普济寺室中途(入三摩地附近) 。

　　网友提示：

　　水产干货市场，最好的虾米(不咸，鲜，偏透明)15元/斤。鱿鱼丝，不是纯白，有点颜色的，应该是最好的那种，可还至25元/斤左右。鱼松，当然是好的，白色，吃起来细腻，鲜。20元/斤。100元可以买很多东西了

　　佛饼：价格为10元一盒，可还价到15元两盒。建议：晚些时候买，当天参观完法雨后在乘车的地方买，夜来生意，总是好商量。

　　海苔味和绿豆沙的比较好吃，但也要看个人口味。

　　普陀山的餐饮中名气最响的，莫过于海鲜和素斋。

　　普陀山的活海鲜相当丰实。黄鱼、墨斗鱼、海蟹、花蛤、淡菜、贝壳类、条纹虾等应有尽有。在普陀山吃海鲜，建议选择星级宾馆，这里的价格并不比小饭店贵，而且保证质量。

　　如果下榻在家庭式旅馆，让老本帮助做一顿海鲜也是很实惠的。最好不要去一些小饭馆吃海鲜，避免上当受骗。

　　普陀山的素斋也一向受到海内外游客的好评，如果有兴趣也可以在寺内吃一顿素斋。普陀山的三大寺(普济寺、法雨寺、佛顶山慧济寺)早晚三顿都提供素斋，十分便宜，吸引众多香客和游人。

　　网友提示：

　　1、吃海鲜的价格(从贵到便宜)：农家住宿边上的私家小饭店 > 农家住家 > 二星级宾馆 > 沈家门。

　　2、海鲜园附近到处是拉客的“黄牛”，千万别去理他们。海鲜短斤缺两，价格不比上海便宜。

　　3、龙湾村金沙滩边有很多海鲜饭馆,价格都差不多,记得问清海鲜价格,点较大众化的海鲜类,个别海鲜品种贵些。

　　吃海鲜防坑术：

　　一、防止店主帮你点过多的海鲜。经常看到游客对着剩下的大半条鱼，很多虾和贝壳，做后悔莫及状。其实要能控制点菜的数量，是防止被坑的第一点，尤其小心店主帮你捉的鱼，因为普陀山的海鲜，大多是用盘子计价的，鱼除外。

　　二、防止多算分量。整个普陀山，海鱼是最贵的海鲜，而无耻恶商，往往都会缺金少量。称鱼的时候，注意托盘下方的显示屏。

　　一般的海鲜店都会用毛巾或者布垫在托盘和电子秤中间，不要以为他们是为了防止损坏电子秤，毛巾或布会很巧妙的把显示千克和单价的液晶屏遮住，只露出总价的显示屏，而大多数店家都会在单价栏打上3或者更多，这样，千克和斤的换算就变成3倍，而不是2倍，不管你怎么还价，至少要损失50%。

　　三、货比三家。其实每个饭店的价格都有高有低，可以选择些你中意的菜，都问问价格，然后再换饭店，不要因为某个菜的价格高或低来决定。

　　在普陀山梅岭峰梅福庵西行不远处，一片开阔的山顶平台上，有一对看似摇摇欲坠，实则稳如磐石的巨石——磐陀石，相传这里就是观音大士的说法处。磐陀石由上下两石相累而成，下石一块巨石底阔上尖，周广余米，中间凸出处将上石托住，曰“磐”；上石2.7米，宽近7米，上宽下窄，呈菱形，曰“陀”。上下石衔接处间隙如线，似连似断，好象上石悬空挂在下石之上。“疑天外飞来，似神手搁置”是对磐陀石最相当的描绘。相传曾有人牵线割过两石交接之处，由此证明二石并未相接，但今人有尝试者却都没有成功过。(一说为每逢大年初一的零时，上石就会漂浮而起，用一根很细的丝线便可以横割而过。)

　　磐陀石险如滚卵，顶端却安稳如磐，可容30人在上游玩嬉戏。石上凿有石阶，可缘梯而上到石顶。石上有明万历年间抗倭将军侯继高题写的 “磐陀石”三个笔力遒健、势如飞天的大字，最令人惊奇的是“石”字上多了一点，据说侯将军题字时，大石左右摆动，摇摇欲坠，于是他在石字上加了一点，磐陀石便稳稳当当地固定住了。此外还有“金刚宝石”、“灵通”、“天下第一石”、“大士说法处”等题刻。傍晚时分登顶游览，环眺山海，还可欣赏“磐陀夕照”的壮丽景观。

　　磐陀石还有不少典故和有趣的故事，据说《西游记》的西天便在此处，《红楼梦》中“通灵宝玉”又和这里的“金刚宝石”形意酷似。古时更有不少朝山的妇女登此石时，拿着自带的金属钱板在石上磨光，带回家去佩挂在儿孙身上，藉以“壮胆”、“祛灾”。

　　洛迦山位于普陀山东南约5.3公里处，传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。《华严经》载：“于此地方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。”初唐四杰之一的王勃作《观音大士赞》云：“南海海深幽绝处，碧钳嵯峨连水府。号名七宝洛迦山，自在观音于彼住……”。据民国《普陀洛迦新志》记载：“洛迦山，海中悬岛，在普陀山东南。凡朝山礼佛者必兼谒是山。”

　　自古以来，普陀洛迦融为一体，有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说。后为使二岛分别，遂一称普陀山，一称洛迦山。船行莲花洋，远望洛迦山酷似一尊大佛安详地仰躺在烟波浩渺的莲花洋上，头、颈、胸、腹、足均分明可辨，故有“海上大卧佛 ”之称。 由普陀山到洛迦山航程约40分钟。据传“须经过二十四个莲花浪方能得渡彼岸”。岛南、北 有三处码头供香客渡航，并建有磐石磴道3000余米，名“洛迦山香道”。恰如“四十八愿 塔”有联云：“寂灭道场常乐我静，洛迦胜境花木幽深。”登上洛迦山极目远眺，南望白沙、朱家尖怪石嶙峋，北眺淡浮数山，巅圆如釜，是为葫芦岛 ；西望普陀山，逶迤起伏，犹如蟠龙戏珠，山中殿角出没绿荫丛中，紫竹林、梵音洞、千步沙……尽收眼底。据说当年观音大士就是由此跨越莲花洋去普陀山开辟道场的。志载，明万历年间，有僧在山中结茅。至清末，山上有妙湛、圆通、自在、观觉四座茅篷。 “文化大革命”时遭毁。1980年，普陀山佛教协会开始整修洛迦山，先后创建五百罗汉塔，新建土地祠 、伽蓝殿、圆通禅院、大悲殿、大觉禅院、圆觉塔、妙湛塔和大型石雕“观音事迹故事碑廊 ”等名胜，从此洛迦胜境更是名不虚传。

　　由于小岛实为一幽静之所在，充满野趣，到了冬天还可看到凌波仙子(水仙花)开遍山野。

　　法雨禅寺又称后寺，在普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。

　　法雨寺创建于明万历八年，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建；后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。康熙三十八年(1699年)清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。

　　法雨禅寺游览次序：海会桥(日莲池)——山门(“天华法雨”题刻、九龙壁)——天王殿——玉佛殿——九龙殿(九龙藻井)——御碑殿——方丈院

普陀山位于浙江省普陀县，是舟山群岛中的一个小岛，位于舟山群岛之东，与舟山本岛隔海相望，岸距世界著名渔港沈家门6.5公里，素有"海天佛国"的美誉，与五台、峨眉、九华并称为中国四大佛教名山，古人誉为“海天佛国”。清康有为有诗赞曰：“观音过此不肯去，海上神山涌普陀。楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。”也是全国首批确定的44个国家级风景名胜区。普陀山的胜景集寺庙、海、沙、石于一体。

普陀山南北长8.6公里，东西宽3.5公里，最高峰佛顶山海拔288.2米，。佛教《严华经》记载的“观自在菩萨至普陀洛迦山”一说，使普陀成为观世音之圣地。唐咸通四年（863年），日本僧人慧萼从五台山奉引观世音像回国，因为风浪所阻，在潮音洞上岸，建“不肯去观音院”，成为普陀佛教开山之起始。至宋宁宗嘉定七年（1214年）正式定普陀山为观音菩萨道场，与五台山、峨嵋山、九华山同称佛教四大名山。后历代皇帝拨币累建，香火日旺。全盛时期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼达4000余人。在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛，使它蒙上一层神秘的色彩。1997年农历九月廿九，南海观音露天铜像建成。此日乌云密布，妙善大和尚宣布铜像开光时，天开洞门，阳光普照，尤其令海内外信徒倾服。

普陀山观音道场始建于唐咸通四年（公元863年），历朝累有兴废，鼎盛时码头香船林立，曾有三大寺，八十八庵，一百二十八茅蓬，号称“五百丛林，三千僧众”。目前尚有普济、法雨、慧济三大寺和大乘、梅福、紫竹林等数三十余座禅院供朝圣、观光。“南海观音”，通高三十三米，佛相庄严慈祥，游人云集瞻仰。山上文物众多，有元代的多宝塔，南京明故宫拆迁来的“九龙殿”以及建于明朝万历年间的“杨枝观音碑”，称为普陀山三件宝物。景区对外交通便捷，海空通达，管理规范，秩序良好，服务设施齐全。相继荣获国家级卫生山、安全山、文明山和4A级旅游景区称号，风景名胜区已通过ISO14001环境管理体系认证。

登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为迷人。前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景奇观使人振奋。

普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。

普陀山是我国四大佛教名山之一，也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有，前人对普陀山作了这样高的评价： “以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。

普陀山位于浙江杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12.5平方公里，呈狭长形，南北最长处为8.6里，东西最宽外3.5公里。最高处佛顶山，海拔约300米。岛上的千步沙和百步沙已成为著名的沙滩旅游区，不但有优良的沙质，还有完善的游乐设施。畅游在这样的佛国海洋中，别有一番滋味。岛上的名石林立，除了四大奇石外，还有不少著名书法家的题刻，一如名家碑林。

普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景奇观使人振奋。普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。

普陀山奇岩怪石很多。著名的有磐陀石、 二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓,沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。大樟树有1000余株。中有一千年古樟，树围达6米，荫数亩。还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。普陀山流传着许多有关佛教的民间故事。

普陀山作为佛�