2006年11月12日是孙中山先生诞辰140周年纪念日，全国各地都以不同方式纪念这位中国近代民主革命的伟大先行者。我喜欢旅游，对伟人们的游踪亦感兴趣。于是想到了不久前去普陀山寻找孙中山所写的普陀山游记的事。
位于浙江省舟山市的普陀山，被称为“海天佛国”，为观世音的道场，位列全国四大佛教胜地之一，古今中外名人雅士前往参观者不记其数，留下的墨宝、佳作亦不胜枚举。有次我在报上读到一则消息，说是孙中山先生当年在舟山海域考察军港时，顺道去游普陀山，在佛顶山天灯台巧遇“海市蜃楼”景观，孙中山大为惊奇，于是就写下一篇游记《游普陀山志奇》，现在的普陀山上，还有此文的石刻。这次十一长假，与朋友相约去游普陀山，我心底里就一直惦记着要看一看孙中山写的《游普陀山志奇》。
坐了一夜船到达普陀山后，我不顾朋友们反对，争着要先上佛顶山。朋友们想，反正时间宽裕，不按顺序走也行，就依着我了，一起坐车来到后山索道，坐索道直达普陀山的制高点佛顶山。
清晨的佛顶山游人很少，满目青翠，空气清新，令人心旷神怡。极目远眺，可观赏辽阔的山海景色，但见海中岛屿或如覆杯，或如螺贝，参差环列。近瞰全岛，则峰峦绵延，水沙烁金，寺院精舍，错落有致。我急急找到天灯台处，只见天灯台原址已建起一座海空了望台，全由军人把守，“游人不得入内”。遗憾之余，我绕了望台转了一圈。但见一处墙根下，几支残烛剩香散落着，几个歪斜的墨字写道：天灯台旧址。
转过天灯台，我们进入慧济寺游览。我见右边厢房几位年轻和尚刚做完法事在闲聊，便凑上前去打听，是不是知道孙中山写的《游普陀山志奇》，众人俱答不闻此事。那一小和尚还说得有趣，我们只懂经文，不识游记；只望普陀山，不见孙中山。面对如此答语，我也只能哑然。但我仍心有不甘，便逐个厢房打听，后遇上一老和尚，才指点可去杨枝庵看看：那里有一座镌有孙中山文章的碑亭，前年秋天孙中山的孙女来普陀山，在参观慧济寺后，又去了杨枝庵的碑亭参观。得此消息，我又急着要去杨枝庵，朋友们相劝，反正杨枝庵在山下，我们何不顺着香云路一路游去，路上的风景还是很不错的。
于是我们出了慧济寺，踏上香云路。这是一条直达山下法雨寺的石级通道，全长约一公里。香云路曲折多致，沿路林木交柯，翠鸟鸣啼。路随峰徊，景随路转，秀峰险石，令人目不暇接。众人一路下来，在“海天佛国”崖、“云扶石”等处拍照留念，刹是热闹。眺望一座座拔地而起的石峰巨岩，刀劈斧削一般。雄奇险峻，嶙峋突兀。近看它们一个个是独立的整体，远看它们又是一幅壮美的画卷，它们不像庐山那样郁郁葱葱，那太繁杂了；也不像华山那样徒有石壁，那太单调了，这层层沉积岩叠成整齐的山，无论是悬崖峭壁上，还是深谷幽壑里，都或多或少地点缀着片片树木，如帘如藤，簇簇野草，仿佛是水墨彩在上等的宣纸上浸润，渲染。有自然之情趣，而且无人工之痕迹。
直到香云路尽头，向右折入一条松林掩映的支路，直达清凉岗象王峰下的杨枝庵。这杨枝庵最有名的是那座杨枝观音碑，碑上镌刻有唐代名画家阎立本所画的观音像，此为普陀山三宝之一。进入庵门，左首便见一座碑亭，走近一看，果然是孙中山所写的《游普陀山志奇》全文，是上海书法家胡铁生抄录。我细细读来，孙先生的文章将当时遇见的“海市蜃楼”景象描绘得活龙活现，真是一篇出色的游记啊。我在普陀山拍照不多，但此碑我却连拍了几张。